Mire el mundo durante mucho tiempo y me di cuenta de que estaba al revés.
Pensé que mirándolo a través de un espejo lo vería como debía, me equivoque, solo pude verme a mi mismo.
Entonces me di cuenta: La verdad se desvela donde uno mira cuando se ve a si mismo, la verdad se desvela en el filo del espejo.
Como muchas otras noches de verano, y más por aburrimiento que por insomnio, me había pasado la noche en vela. La televisión no daba más de sí, concursos y más concursos con preguntas y respuestas estúpidas diseñados para que algún noctámbulo de bajo coeficiente malgaste su dinero en una línea 806.¿Para eso el TDT? Me da asco. Por lo menos, podía echar mano del siempre recurrido "Internet". De un blog a otro y de link en link acabas por pasar el tiempo aunque con la siempre angustiosa sensación de un deja vu: todo esto ya lo he leído antes...
Ya eran las seis de la mañana. Agraciada o desgraciadamente estaba de vacaciones, con estar despierto a la hora de comer ya cumpliría mi única obligación diaria así que no había por que preocuparse. Aunque siempre había estado en contra, me puse a investigar seriamente el porqué de los ipod y cual era su ventaja real con respecto a otros reproductores de música pero, por lo visto, hasta el momento más me parecía una obra maestra de marqueting que una gran obra de ingeniería de gadgets. Todas estos pensamientos se vieron interrumpidos de repente por un extraño sonido que provenía del exterior de mi casa. Sinceramente, no recuerdo bien que pensé en ese momento, el sonido era extraño, no era un golpe o explosión pero por el contrario no parecía humano ni mucho menos parecía un sonido de una maquina, como un coche o un camión. Más parecía como si el aire intentase articular palabra en un idioma desconocido, un aliento de una bestia dantesca o ,en resumen, el sonido producido por algo muy grande y lo peor de todo, de algo vivo. No era un sonido ensordecedor pero si inquietante. Con todo, seguí investigando que otra cosa podía hacer...-hay que reconocer que este ipod touch tiene un diseño la mar de molón- pensaba.
Bah, ya me había cansado de buscar, de todas maneras, no tenia dinero para comprar ni un ipod ni ningún otro reproductor portátil de música y en realidad tampoco lo necesitaba... no salía de casa. Ahora me apresuraba a buscar el orden de las novelas de mi nuevo y resucitado héroe: el caballero Sherlock Holmes.
"no es realmente difícil enlazar una serie de deducciones, cada una consecuencia de la anterior y a la vez simple en si misma. Si actuando así, uno encuentra todas las deducciones intermedias y solo presenta a su auditorio los puntos inicial y final, puede lograr un sorprendente efecto, aunque posiblemente, ello sea de mal gusto."
Una potente luz unifocal, una sala blanca, una bata blanca y una mesa metálica. Parece frío, pero el único motivo para temblar es el miedo.
Para esto me he entrenado durante mucho tiempo. Soy habilidoso. Mis manos son maquinas perfectas. Estoy seguro de poder hacerlo. No hay problema.
Bisturí, presión, trazo y tajo. Ya ha empezado.
Por fuera orden, por dentro... desorden, eso somos. Sangre, visceras y desorden. Cualquiera se sentiria mareado, yo no.
Mi trabajo tiene mucho que ver con el de un sastre, solo corto, uno y coso partes.
Aun en la mayor de los barullos el ritual es el mismo, es sagrado, cosmico. No hay lugar para errores.
Aun esta caliente. Es hermosa, en otras circunstancias me hubiera enamorado de ella, pero no asi, no aquí.
¿Porqué? Ese ha de ser mi unico pensamiento.
Abro, saco, peso, mido y observo. Por fuera perfecta, por dentro... desorden.
El color es normal, el olor: nauseabundo.
Lastima, era hermosa.
Causa de la muerte: Envenenamiento
Fuego, noche y oscuridad caigan sobre el mundo y sus habitantes. Que los demonios campen a sus anchas entre las cabezas de los grandes heroes. La luz quebrada y sinuosa pise otra vez donde viven dioses y hombres. Que todo acabe, así sea!.
P.D: Feliz noche de San Juan, tened cuidado de vuestros deseos.
El caballo de un campesino se escapó. Ante la conmiseración de su vecino, el campesino le dijo: "¿Quién sabe si es bueno o malo?". Y tuvo razón, porque al día siguiente el caballo regresó acompañado de caballos salvajes con los cuales había trabado amistad. El vecino reapareció, esta vez para felicitarlo por el regalo caído del cielo, pero el campesino repitió: "¿Quién sabe si es bueno o malo?". Y otra vez tuvo razón porque al día siguiente su hijo trató de montar uno de los caballos salvajes y se cayó, rompiéndose una pierna. El vecino volvió a mostrar su pesar, y recibió nuevamente la anterior pregunta: "¿Quién sabe si es bueno o malo?". Y el campesino tuvo razón una cuarta vez, porque al día siguiente aparecieron unos soldados para reclutar al hijo, pero lo eximieron por encontrarse herido.
Aquí os dejo uno de mis ultimos trabajos para la facultad, se trata de un ensayo sobre "La Ofensa" de Ricardo Menéndez Salmón, aunque se puede leer perfectamente sin saber siquiera de que va el libro, os lo dejo, a ver que os parece:
En nuestra tradición, el cuerpo y la mente forman dos categorías completamente diferentes. En el mejor de los casos, la una esta subordinada a la otra, pero siempre se piensa en ellas como dos cosas diferentes que han de ser unidas y compactadas de alguna manera, aunque difícilmente se consigue. Así, Descartes buscaba la glándula pineal, y aun hoy en día la ciencia y la filosofía siguen buscando la conexión entre “la materia” y la “idea”. Esto se ve claramente en los estudios neurológicos, que intentan dar las claves del conocimiento a través del estudio de las reacciones químicas entre neuronas y de la actividad en las diferentes partes del cerebro ( aunque he de reconocer mi ignorancia en este campo). Y es que me parece a mí, que el problema de la diferencia entre el cuerpo y la mente es en parte una falsa dicotomía.
¿No es acaso el cerebro una parte del cuerpo? ¿no sufre y padece nuestro pensamiento los cambios en nuestro organismo?.
Pregúntenle a Raskólnikov ( Rodia para los amigos) si sus síntomas febriles son menos reales, por el hecho de no ser causados por alguna clase de virus. Si el hecho de que en vez de estos, el causante de dicho pesar sea su laboriosa mente destrozada por sus nuevas preocupaciones y por su acción asesina, hace menos dolorosa y desconcertante la enfermedad. Yo diría que no.
Qué la mente padece las afecciones del cuerpo es cosa reconocida por todos, pero aun hoy nos sorprendemos por el hecho de las enfermedades psicosomáticas. Todavía dudamos que algunos estados de estrés sean causantes de afecciones físicas tan “simples” como la dermatitis, cuanto más dudamos que una verdadera afección de la mente sea causante de una verdadera enfermedad del cuerpo.
La literatura nos da muchos y buenos ejemplos de esto, el caso que citábamos hace escasas letras, es uno de ellos. El protagonista de Crimen y Castigo ante el inoportuno y desaprobado ( por su parte) casamiento de su hermana, su falta de medios, su encuentro con “tristes vidas”y todo un caldo de cultivo para una vida estresante, decide dar un vuelco a su vida que lo llevara a su vez a una situación de estrés mayor. Si antes solo había fantaseado con el hecho de matar y robar a la vieja prestamista, ahora, febril y enfermo se lanzara a realizar tal crimen lo que a su vez le conllevara una mayor situación de estrés y por tanto, acabara por hacer implosión en su cuerpo teniéndolo en cama durante unos días. El genio de Dostoievski pasa a su vez, por, a través de las letras, internarte en esa esfera de enfermedad, de mareo y de delirio. El buen lector, se sentirá angustiado, estresado y por ultimo enfermo a causa de las desdichas y paranoias de Rodia.
¿Si el simple esgrimir palabras puede causar estas sensaciones, que no podría hacer el verdadero horror?
Kurt Crüwell es un claro ejemplo de todo esto. Un simple sastre, de una tranquila y alegre ciudad alemana, que de la noche a la mañana se encuentra de cara con el horror. Si el horror de la barbarie paraliza a grandes soldados, a grandes héroes de guerra ( de ficción o reales),a generales ¿qué no hará con un simple sastre de Bielefeld?
La metáfora es similar a la metáfora del boxeo que Clint Eastwood nos muestra al principio de Million Dollar Baby: “ cuando un cuerpo lleva muchos golpes, al final dice basta”.
Ahora bien, en este caso (el de Kurt) el cuerpo dijo literalmente que ya bastaba, así, como un guiño, ante la tensión a la mente, es el cuerpo el que deja de sentir.
Es la anestesia no como fármaco, sino como enfermedad, fue la reacción de Kurt a dicho horror.
No hay mejor coraza que aquella que no puede ser destruida, y no hay mejor manera de evitar el dolor, que dejar de sentirlo. El problema, es que para dejar de sentir el dolor, uno tiene que dejar de sentir el placer, pues ambos están estrechamente relacionados. De hecho, tanto en la escala física como en la escala del pensamiento, las ideas de dolor y placer están sumamente enlazadas. Hay quien siente dolor con cosas que a otros les parecen grandes placeres y también esto se puede observar en sentido opuesto.
Con todo, y en el caso de “nuestro” protagonista, esa coraza se confundió de medio, pues la mente de nuestro protagonista pudo seguir sintiendo. Se enamoro, y fue feliz durante un tiempo, como una balsa en un océano en tempestad, el amor sirvió a Kurt de salvavidas, y le dio la esperanza de una vida apacible y bonita, en la que poder olvidar todo el horror pasado.
Se mudo a Inglaterra, se cambio de nombre, cambio de trabajo, todo para poder olvidar el horror. Pero el horror, nunca se olvida, y siempre vuelve. Así , a través de una serie de casualidades ( es el azar el motor de los acontecimientos de la vida) aquello que había querido olvidar le causo una irrefrenable atracción y le llevo a contemplar por segunda vez el horror en sus carnes. Aunque esta vez, lo que dijo basta fue no fue su sensibilidad, ni siquiera su pensamiento, lo que dijo basta fue su vida.
Al final, es lo que todos hacemos siempre, escudarnos ante nuestros miedos, intentamos escapar de ellos, pero al final siempre vuelven, son nuestros propios fantasmas el peor de nuestros enemigos.
Tal vez, en la actualidad, un medio habría diagnosticado a Kurt un tumor cerebral, pues pueden producir la anestesia y la muerte, pero no por ello dejaríamos de ver claramente como la psicología del personaje afecta a su vida somática, pues es en los casos de estrés cuando estos síntomas saltan a la palestra y se manifiestan. De todas maneras, no debemos olvidar que estamos hablando de un personaje de ficción, y ya sabemos que en la ficción todo vale pero a su vez todo esto nos puede dar lugar a gran cantidad de ideas.
El problema de la diferencia mente y cuerpo es difícilmente planteable, o se trata de una barrera muy difusa, o se trata de una falsa dicotomía.
Con todo, ante los mismos hechos no todos actuamos igual, ante el horror y el tedio de la vida, hay tres formas diferentes de asumirla para la búsqueda de una vida más bella ( o por lo menos así lo afirma Huizinga) el primero es alejarse de la vida, la belleza solo esta en el más allá, el segundo conduce al mejoramiento y perfeccionamiento del mundo; el tercer camino dirige hacia un mundo más bello a través del país de los sueños (este es el camino más facil).
A través de estas ideas podemos analizar el caso de Kurt:
Como hemos dicho, Kurt pierde la sensibilidad de su cuerpo, ¿hay mejor metáfora del alejamiento del mundo que la propia perdida de la esclavitud del mundo a este? Parece que no, el refugio en la propia psique ( que Lutero buscaba para conectarse con Dios), sin dolor, sin placer, sin preocupación por los horrores mundanos. Con todo, Kurt no era feliz así.
Si la coraza que nos separa del mundo es impuesta por el horror, el alejamiento del mundo no cumple su función pues la causa del propio acto de alejamiento es a la vez el lugar del que uno quiere alejarse, y así, el horror forma tanta parte del que se aleja, como del lugar del que quiere alejarse.
Hay que buscar pues otra vía para la felicidad, o para alcanzar una vida más bella. Esto hace Crüwell, toma así pues la segunda vía de Huizinga , la del mejoramiento del mundo. Así, tras los horrores de la guerra, Kurt cambia completamente su mundo, como hemos dicho: Se cambia de nombre, se enamora, cambia de empleo o incluso de idioma (su propio lenguaje del pensamiento, intentando alejarse de su anterior yo). Todo esto le hace llegar a una vida apacible.
La tercera vía, es por parte de nuestro protagonista rechazada, tal vez, el país de los sueños de sus antiguos conciudadanos, sea la causa de todos sus males. El camino fácil, suele ser el peor de los caminos. Toda la parafernalia nazi, las svásticas , los desfiles, los discursos; tal vez todas estas manifestaciones eran búsqueda de una vida más bella, llena de seguridad y color. Pero ninguna vida bella puede ser sostenida sobre el sufrimiento, o por lo menos esto ve claro el sastre de Bielefeld. No quiere más jueguecitos de soldados, que bajo sus lustrosas botas opriman y aplasten. Solo quiere celebrar la noticia del nacimiento de su hijo, y ser feliz con su mujer. Pero la curiosidad acaba por matarle.
El sustantivo esfuerzo por acabar con los achaques de la vida, cualquiera que estos sean, puede tomar cualquiera de estas estrategias, pero hay unos limites que no son traspasables: la violencia y el dolor. Pues no solo nos llevaran más profundamente al lugar del que queríamos escapar, sino que atraerán al mismo a mucha gente que solo busca una existencia tranquila.
No hay mente sin cuerpo, y no hay vida con horror.
You want your independence
But you won’t let me let you go
You wanna test the waters
And leave it on the empty shores
But I’ll take my time if you want to
And I’ll give you whatever you need
And I’ll wait a lifetime to give it to you
Give it to you
You think that you’re the sun
The whole world revolves around you
The center of attention
And everything is drawn to you
But I’ll take my time if you want to
And I’ll give you whatever you need
And I’ll wait a lifetime to give it to you
Give it to you
I would wait a lifetime
And I would wait for you
I would wait a lifetime
And I would wait for you
But I’ll take my time if you want to
And I’ll give you whatever you need
And I’ll wait a lifetime to give it to you
Give it to you
